Scuola di Mosca, prima metà del XIX secolo. La coscienza cristiana vede nei santi degli esempi della potenza di Dio che si manifesta nell’uomo. L’icona del santo non vuol rappresentare semplicemente un istante della sua vita, ma sintetizzare la sua esperienza di ascesi e di fede, le caratteristiche del suo cammino storico di santità. Per questo ogni santo è ritratto con gli elementi essenziali che lo contraddistinguono, che hanno modellato la sua vocazione. La figura umana viene trasformata e raffigurata in modo da esprimere attraverso ogni particolare il concetto della trasfigurazione: il volto diventa l’elemento focale, in quanto luogo della presenza dello Spirito divino.